五智如来是智位哪几位如来？

2024-03-12。

五智如来
。智位，智位又称五方佛，智位是智位密宗崇拜的五位佛，藏语名音译为“杰瓦柔俄”。智位分别是智位中心的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）  、智位西方阿弥陀佛 、智位南边宝生佛、智位北方不空成果佛 。智位我国古代很早就有了五方的智位概念，即把东、智位西、智位南、智位北加上中心合称为五方﹔与五方般配的有五行 ：金、木、水、火、土。有了五方，天然就有了控制和办理五方的五方之神。

毗卢遮那佛，又称为“大日如来”，为释教密宗登峰造极的本尊，是密宗最高阶级的佛。密宗全部的佛和菩萨皆自负日如来所出，大日如来是释教密宗国际的底子佛
，居于中心方位 ，统率着悉数佛和菩萨 。毗卢遮那佛在胎藏界与金刚界两部密教大法中，都是法身如来 。在胎藏界代表理体
，称为毗卢遮那佛；在金刚界表明才智，称大日如来。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿态:在金刚界
，他表明智大日的意思
，称大日智法身  ，杰出特征是两手结智拳印 ，即右手握左手食指置胸前;在胎藏界
，他表明理大日的意思，称大日理法身，其杰出特征是两手结法界定印，即手掌仰置 ，右手在上，左手鄙人，两拇指相触
，置于脐下。两种的差异仅在手印上 
。

阿閦佛又叫不动如来 ，《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时 ，在大目如来(或译为广目如来)前发“于全部公民蜎飞活动之类不生嗔恚”等誓愿 ，通过累劫的修行，总算在东方的阿比罗提(妙喜)国际七宝树下成佛 ，佛刹名为“妙喜”。因为他的愿力所感 ，佛刹中没有三恶道，大地平允柔软，全部人都行善事  ，环境极端殊胜
。依《大宝积经》所说 ，往生妙喜国际的缘由多种，依佛所说 ，其底子缘由则是“应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓愿望生其国”。其像坐在由大象抬着的宝座上，特征为身蓝色，面相庄重 ，头戴宝冠，乌发 ，佩带耳环、项圈、璎珞等装饰品，左手于脐前结禅定印，掌中有一金刚杵，右手结触地印，为克服诸魔，跏跌坐于莲花座上
。是标志无畏惊骇
，得大自在，不再退转，也永不变异的本尊。

阿弥陀佛，梵语Amitaba，意译为无量光或无量寿佛 ，乃是西方极乐国际的教主 。他在我国汉地释教中占有极重要的位置，观世音与大势至两大菩萨为胁侍 ，在极乐国际教化众生，接引有情
。阿弥陀佛悲愿广阔
，慈心殷切，而其念佛法门，又简单易行，因而 ，归依者极为很多，故有"家家阿弥陀，户户观世音"之说 。阿弥陀佛成果光亮无量之愿，其威神最为榜首，能使全部众生愉悦欢欣
，相貌庄重，身意柔软，而生好心，无复苦恼，延年益寿
，命终之后皆得摆脱。

宝生佛
，又称作"南边宝幢佛"或"南边宝相佛"。因其"从宝光幢笑之四金刚菩萨司全部之财宝"故名
。他标志大日如来的相等性智，代表全部诸佛的广阔福德 ，能加持众生成果人间与出人间的全部大宝福德
，满意无上正觉是密教的重要崇拜目标 。密教经典《看护经》记载说，宝生佛左手持衣角留神，右手仰掌  ，标志宝生佛"满意众生所求"的本愿。因而宝生佛不仅能生出全部菩提心宝，也能生出全部众宝
，济助众生的贫穷，满意人间与出人间的福德资粮。

不空成果佛，梵语Amogha-sidhi的意译 。在五方佛中 ，此佛的方位在北方，代表大日如来的成所作智
，所以也标志能以大慈的便利 ，成果全部如来工作及众生工作。据密教所传，此佛的印契为施无畏印，即左手执衣角，右手舒掌，竖起五指，掌心向外。这一印相标志这位佛拔济有情与所作成办的积德行善 。依佛经所载，修行者在此佛的加持下，能成果诸佛事及有情事，也能成办自利利他之行 ，远离烦恼 ，成果工作 。

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